il significato della
consacrazione al CUORE IMMACOLATO DIMARIA.
È un atto denso e
impegnativo, che sempre più ha avuto risalto nella vita dei fedeli e nella vita
stessa della Chiesa. Ma attenzione ad un fatto molto importante: di sua natura
la consacrazione non è un atto fine a sé stesso, ma è un impegno che va vissuto
giorno per giorno. Diceva Pio XII° nel 1946, pochi anni dopo aver fatto la
prima consacrazione del mondo nel 1942: "Per raccogliere frutti abbondanti
e duraturi dalla consacrazione a Maria, occorre intenderne il senso vero,
comprenderne tutta la portata, assumerne lealmente tutti gli impegni. A tale
scopo vi propongo sei punti di riflessione.
I° II primo motivo
che ci fa comprendere l'importanza della consacrazione a Maria è l'esempio di
Dio Padre, che ci ha dato Gesù per mezzo di Maria, affidandolo a lei. Ne
consegue che la consacrazione è riconoscere la divina maternità di Maria e
affidarci a lei, come a lei si è affidato Gesù: da lei nato e cresciuto sotto
la sua guida. Consacrarsi a Maria è allora imitare l'esempio di Gesù che si è
affidato a lei. Possiamo dire con verità che Gesù è il primo consacrato aMaria.
II° La consacrazione a Maria è un mezzo per farci vivere
in pienezza la nostra prima consacrazione a Dio, che è quella battesimale. È
perciò un impegno a vivere con fedeltà i voti battesimali. E poiché Maria vive
tutta per Gesù e porta tutti a Gesù, la consacrazione a Maria tende a unirci
più intimamente al Redentore, fino a poter dire con S. Paolo: Non sono più io
che vivo, ma è Cristo che vive in me.
III° La consacrazione è un impegno a imitare Maria che
non è solo la Madre del Signore, ma ne è anche la più fedele discepola, colei
che ha detto sempre di sì a Dio, senza condizioni. È perciò un impegno a
imitare, col suo aiuto, le sue virtù. In particolare lei è l'Immacolata, e
questo ci impegna nella lotta contro il peccato. Lei è l'umilissima serva del
Signore, e quindi ci impegna a combattere contro il nostro orgoglio. Lei è
ubbidientissima a Dio e così ci incoraggia a ricercare e fare in tutto la
volontà di Dio. Alla sua scuola, ossia ubbidendo a lei, siamo certi di ubbidire
a Dio.
IV° Consacrarsi è accogliere Maria nella nostra vita,
dietro l'esempio di Giovanni a cui Gesù disse dalla Croce: Ecco tua madre. E
Giovanni ha compiuto un gesto di accoglienza che è molto esemplare per noi. Il
testo greco, eis ta idia, viene tradotto in vari modi: l'accolse tra i suoi
beni spirituali, l'accolse nella sua casa. Mi piace la traduzione scelta
dall'attuale Pontefice, Benedetto XVI, quando pronunciò l'omelia durante il
funerale di Giovanni Paolo II. Ha preferito la traduzione: l'accolse
nell'intimo del suo essere. Fare tutto con Maria , per mezzo di Maria, in
Maria, per Maria. Da parte sua Maria ha preso molto sul serio la sua maternità
su di noi: ci tratta come figli, ci ama come figli, ci educa come figli,
provvede a tutto come a figli.
A noi spetta - ed è uno dei fini della consacrazione ;
riconoscere questa maternità spirituale, accogliere Maria nella nostra vita,
essere docili a lei per rendere operante la sua presenza e la sua azione
materna su di noi, mentre non si stanca di ripeterci, come ai servi delle nozze
di Cana, "Fate quello che Egli vi dirà ".
V° Non si può accogliere Maria se non si accolgono anche
i fratelli, che sono tutti figli di Maria. È attuale il comandamento nuovo di
Gesù: amatevi come io vi ho amati;. È essenziale e non ammette esclusioni.
Aggiungo certe frasi diffuse, come ;credo in Dio, ma non credo nei preti, ossia
non credo nella Chiesa" non hanno senso soprattutto se si è consacrati a
Maria, che è Madre della Chiesa.
VI° E non può mancare un pensiero conclusivo: ci
consacriamo a Maria anche perché confidiamo nella sua potente intercessione.
Abbiamo bisogno di tutto, e Maria è la mediatrice di tutte le grazie. Dio l'ha
resa così grande, così potente, a nostro vantaggio. Ci dice il Concilio
Vaticano II° che Maria, assunta in cielo, continua la sua opera materna su di noi,
fino a vederci sicuri in cielo. Noi ci raccomandiamo a Maria in tutte le nostre
necessità, ma soprattutto perché preghi per noi "adesso e nell'ora della
nostra morte": sono i due momenti principali della vita.

Termino con un pensiero che Giovanni XXIII° espresse in
occasione della consacrazione dell'Italia, nel 1959: "La Vergine santa non
viene ed opera che per il Figlio suo. Per cui una consacrazione a lei significa
consacrazione fervente, irrevocabile, generosa al Divin Salvatore, alla sua legge,
alla sua Chiesa".